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麒麟為神獸之一,自古以來即有趨吉避凶的效果,四腳各踩一八卦,張嘴大開是準備咬寶石的,而肚子裡有空間容納各式寶物或物品。麒麟踩八卦依照使用方式的不同,亦可個別或同時達到化煞、招財、催子去病的效果,是一件功能相當多元的物品。

麒麟(雄曰麒,雌曰麟),在古人心目中,麒麟屬於仁瑞之獸,也是風水獸之王者,麒麟和鳳、龜、龍一起,組成古人眼中的"四靈"。麟體信厚,鳳知治亂,龜兆吉凶,龍能變化"。是四靈之首。罕見的長壽,少則活一千年,多則達三千歲。它還特別喜歡有德行的君王,"王者至,仁則出"。相傳孔子將生未生之時,有麒麟吐玉書(另說為玉石)于山東曲阜闕裏人家,相傳孔子就是麒麟送來的,也就是說麒麟送來的童子,長大後必定是一個賢良多聞,才識氣度兼備出眾的人。 對於想生一個賢良多聞的孩子之夫妻,就要擺放一對麒麟,它還會幫你化煞解陰氣,如刀煞、尖角煞 、三煞、五黃煞、白虎煞並增加住宅的陽氣,麒麟鎮宅化煞力量最強,安奉之人要常感念鎮護之情,偶爾要用壽金(七張)清淨佈光,感情才能持久,讓你子嗣賢良,狀元及第,家和萬事興。今天,作為吉祥物,麒麟的形象依然受到人們的喜愛。
安置條件:【化煞】【鎮宅】【招財】    
1.《麒麟》

 

中國人是非常喜愛麒麟的,因牠是神獸,獸類的君長使人們年年五穀豐收。故又是吉祥的代表,有「麒麟送子」等的說法。

 

而麒麟的形容有「身像鹿、尾像牛、圓頭一角」、「一角而五蹄」、「體黃色,角未端有肉,五彩,腹下黃色」等。

 

牠的聲音符合音律,行符合矩,旋轉符合規,選擇好的地方然後行走,看見平坦之處然後居住。又有「麟牡鳴曰『游聖』,牝鳴曰『歸和』,夏鳴曰『扶幼』,秋鳴曰『養緩』。」

 

形容牠是很善良有這樣的「凡有腳的都便於踢,但麒麟有腳可用來踢而不踢。凡有額頭的東西都便於牴,只有麒麟有額而不牴。凡有角的東西都用來觸,但只有麒麟有角而不觸。」

 

但在《續太平廣記》中的「麒麟」,就解釋了什麼是麒麟。書中有這樣的說法︰「正統中,在朝每燕享,廷中陳獸。近陛之東西二獸,身似麒麟,身似鹿,灰色微有文。頸特長,殆將二丈,望之如植竿。其首亦大概如羊,頗醜怪,絕非所謂鹿身牛尾,有多紋彩也﹐乃永樂中外國所獻。又成化甲辰,泗州民家牛生鱗,黃毛中肉鱗隱起,如半錢,以為怪,殺之。弘治初,蒙陰羊滋秀才家駿生駒,馬首牛尾,圓蹄,遍體花紋,閃爍如電。時或以麟,滋家亦謂之怪,杖殺之。」這裏己說明中國人所謂的麒麟,就是現在的長頸鹿。因為可以從「頸特長」、「黃毛中有肉鱗」、「多等紋彩」等,都能說明這就是長頸鹿。

 

尚書有記載孔子老的時候曾見過麒麟 並嘆息祂為何在亂世出現 麒麟

麒麟含仁懷義,對普通百姓而言,則是送子神獸之王。

 

麒 麟 與 龍 鳳 龜 合 為 四 靈 , 是 毛 類 動 物 之 王 。

 

麒 麟 據 說 是 歲 星 散 開 而 生 成 的 , 主 祥 瑞 。

 

按 一 般 說 法 , 麒 為 雄 、 麟 為 雌 , 麋 身 , 牛 尾 、 魚 鱗 , 足 為 偶 蹄 或 五 趾 , 頭 上 有 一 角 , 角 端 有 肉 。

 

麒 麟 為 仁 獸 , 它 含 仁 懷 義 , 音 中 律 名 , 行 步 折 旋 皆 中 規 矩 , 擇 土 而 後 踏 , 不 踩 任 何活 物 , 連 青 草 也 不 踐 踏 。 它 與 頭 頂 上 的 角 一 起 , 被 看 作 是 美 德 的 象 徵 。 在 民 間 中 流傳 許 多 麒 麟 與 帝 王 興 衰 密 切 關 連 的 傳 說 。

 

對 普 通 百 姓 而 言 , 麒 麟 則 為 送 子 神 物 。 據 傳 孔 子 也 為 麒 麟 所 送 。 孔 子 在 出 生 之 前 ,有 一 麒 麟 來 到 他 家 院 裏 , 口 吐 玉 書 。 玉 書 記 載 著 這 位 大 聖 人 的 命 運 , 說 他 是 王 侯 的種 子 , 卻 生 不 逢 時 。 這 是 著 名 的 「 麟 吐 玉 書 」 的 故 事 。

 

孔 子 出 生 後 , 也 被 稱 為 「 麒 麟 兒 」 。 有 杜 甫 詩 為 證 ︰ 君 不 見 徐 卿 二 子 生 奇 絕 , 感 應吉 夢 相 追 隨 , 孔 子 釋 氏 親 抱 送 , 並 是 天 上 麒 麟 兒 。 後 來 , 人 們 將 別 家 的 孩 子 美 稱 為「 麒 麟 兒 」 。

 

「 詩 經 」 曾 經 用 「 麟 趾 」 稱 讚 周 文 王 的 子 孫 知 書 達 理 , 後 來 , 「 麟 趾 」 一 詞 被 用 於祝 頌 子 賢 慧 。 如 賀 人 生 子 的 喜 聯 就 這 樣 寫 ︰ 石 麟 果 是 真 麟 趾 , 雛 鳳 清 於 老 鳳 聲 。

 

「 麟 趾 呈 祥 」 也 常 用 於 作 喜 聯 的 橫 額 。

 

在 民 間 藝 術 中 , 一 個 小 孩 騎 在 麒 麟 背 上 , 站 在 雲 彩 中 , 意 為 「 麒 麟 送 子 」 。 這 個 小 孩 手 裏 還 常 常 拿 著 一 朵 蓮 花 , 表 示 連 生 貴 子 。

 

在 很 多 地 方 , 人 們 給 小 孩 佩 帶 的 長 命 鎖 常 以 全 銀 打 製 成 麒 麟 狀 , 寄 「 麟 子 」 之 意 , 以 圖 吉 祥 。

 

麒 麟 作 為 吉 祥 物 , 朝 政 也 常 採 用 。 漢 武 帝 在 未 央 宮 建 有 麒 麟 閣 , 圖 繪 功 臣 有 像 , 這 顯 然 是 把 麒 麟 與 才 俊 之 士 聯 繫 了 起 來 。

清 代 時 , 武 官 一 品 官 服 的 補 子 徽 飾 為 麒 麟 , 可 見 麒 麟 的 地 位 僅 次於龍 。

 

在 一 些 貴 婦 人 的 裙 子 上 , 常 常 繪 有 百 獸 拜 麒 麟 的 吉 祥 圖 案 , 表 達 某 種 良 好 的 祝 願 。

 

2.麒麟的傳說

傳說孔子修(春秋)時,有人在魯國西郊獵獲了一隻麒麟。牠的出現,本應為「仁者之君」、「天下太平」的,而春秋紛亂,麟不出時。孔子為此而嘆曰:「吾道窮矣!」就此終止了「春秋」的編寫;所以後世又稱「春秋」為「麟經」。而麒麟的出現也象徵國泰民安的意思。春秋「詩經」中,曾以「麟之趾」來歌頌文王及其家族。故後來以「麟趾」喻子孫多賢,結婚以「麒麟呈祥」為祝頌,生子則曰「育麟有慶」。漢代還在未央宮造有麒麟閣,將功臣像畫在閣上以表示最高功榮。所以視麒麟為瑞獸,由來久矣。

 

麒麟

麒麟又單稱麒或麟,亦可寫作騏麟,是古代傳說中的一種動物,被視為祥瑞的象徵。許慎《說文十》:「麒,仁獸也。麋身,牛尾,一角。」是說麒麟的外形長得像鹿,尾巴像牛,只有一支角。段玉裁注雲︰「狀如麇,一角,戴肉,設武備而不為害,所以為仁也。」意思是說,麒麟雖然長有一角,但是角上有肉並不銳利,只是外觀上的防衛之用,實質則不具攻擊性,所以才被視為仁獸。據說在神桌旁張貼書有「麒麟在此」的紙張,可以避免諸獸的為害 。

 

 

何法《徵祥記》:「麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。」《禮記‧禮運》:「山出器車,河出馬圖,鳳皇麒麟,皆在郊棷。」「麟鳳龜龍,謂之四靈。」《孟子‧公孫醜上》:「麒麟之於走獸,鳳凰之於百鳥。」而且古人還認為處在亂世或違反自然之時,麒麟、鳳凰、龍等是不會出現在其原本所處之地的。《史記‧孔子世家》:「刳胎殺夭,則麒麟不至郊;竭澤涸漁,則蛟龍不合陰陽。」《孔子家語‧困誓》:「丘聞之:刳胎殺夭,則麒麟不至郊;竭澤而漁,則蛟龍不處其淵;覆巢破卵,則鳳凰不翔其邑。」就是說若殘殺正在形成的生命及幼小的生命,麒麟就不會在其原來的郊野出現;若抽乾湖泊水澤的水來抓魚,蛟龍就不會出現在其原本的水淵;若傾覆鳥巢而破壞鳥蛋,鳳凰就不會在其原本的空中飛翔。就因為以刀刃取殺幼胎、竭澤而漁、覆巢破卵,都是逆反自然生生不息、萬物滋生之理,有幹天和,故麒麟、鳳凰、龍等被古人認為是祥瑞之徵者,不在出現,即失祥瑞之象。

 

中國古代認為麒麟司掌送子之職,故有「麒麟送子」之說與信俗。

 

 

3.吉祥的瑞獸 麒麟

 

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提起麒麟,早在周代,我國就有了它的傳說。當時,麒麟和鳳、龍、龜,並稱為「四靈」,又為「四靈」之首。它的具體藝術形象,最早可能始自秦始皇的陵墓石刻,但目前已無法見到。漢代的麒麟形象,與現在的鹿相似,唯頭上有獨角,角上長肉球。記載最詳細的是《毛詩正義》,書中說:「麟,麋身、馬足、牛尾黃毛、圓蹄,角端有肉……」民間俗稱「四不象」。

 

 

在《春秋》中記載:哀公十四年春天,在西部狩臘,捕獲麒麟。此事被孔子知道,十分哀傷,他流淚悲嘆周王室注定要衰亡。因為古代認為麒麟是給人們帶來吉祥的瑞獸,牠被射死、捕獲則被視為是凶兆,也是王室將亡的預兆。因此,孔子就中斷了他的《春秋》的寫作,後由其弟子續成。因此,後人稱《春秋》為《麟經》,也稱《麟史》。從這裡可以看出,那時對麒麟的信仰已經很深。

 

 

傳說中的麒麟,性格溫良,「不履(踩)生虫,不折生草」,頭上有角,角上生肉,是「設武備而不用」的有德性的「仁獸」。因此,歷代帝王都愛麒麟,把牠的出現,視為國之奇瑞,以示自己皇威顯赫,詔世清明。漢武帝也曾獲過白麟,為此更改年號,並鑄黃金為麟足馬蹄之形,被稱為「麟趾金」,俗稱「馬蹄金」--根據漢墓發掘的實物來看,寬在六公分左右,厚達二公分左右,重約二百五十公克,相當於當時的一斤。漢武帝還令丞相蕭何在長安的未央宮中,建造了一座麒麟閣,閣上掛了霍光、杜延年、張安世等十一位功臣圖像,以此表彰他們的功蹟。唐代詩人杜甫曾為此發出慨嘆:「今代麒麟閣,何人第一功。」總之,「麟現」被宣揚為聖王的「嘉瑞禎祥」,是太平盛世降臨的象徵。

 

 

唐代,武則天在她母親的墓前,用石頭雕刻了一頭高大威武的麒麟,作為守陵之獸。它的形體雄偉豐滿,平仰的頸部長著微曲的一角,雙耳平翹,雙目有神,圓蹄、長尾巴,身上兩邊還有雲狀飛翼,說明這是能夠飛騰天空、穿行日月的神獸。

 

 

民間也視麒麟是吉祥如意的象徵,在江南地區,每逢春節,人們便抬著用竹骨紙扎的麒麟,配上鑼鼓伴奏,依次到各家門前演唱,以示祝賀,俗叫「麒麟唱」。其內容大都為祝賀新年,也可詠嘆古人,也可講唱故事,被賀人家都歡欣地認為是麒麟給他們帶來了吉祥。

 

 

但最普遍的是所謂「麒麟送子」的習俗。民間有這樣一個傳說:古代有位畫師,老而無子,畫師偏愛畫麒麟,屋裡掛滿他所畫的各種稀奇古怪的麒麟。有一天晚上,他突然看到一匹金光閃閃的麒麟,身上馱著一個小孩子,朝著他走來。畫師一高興,笑醒了,原來是場夢。第二年,他的夫人便得一「老來子」,小孩子絕頂聰明,六歲就能賦詩作畫,人們稱這孩子為「麒麟童」。於是,「麒麟送子」這一習俗,就在民間廣泛傳開了。因此,每年春節,民間有張貼「麒麟送子」的年畫和舉行「麒麟送子」的習俗。前者畫面主題突出,描繪生動有趣,畫面正中為一匹龍頭、獅尾、鹿身、細腿、馬足、全身披甲鱗的麒麟,背上馱著一個手抱蓮蓬的童子,寓「連生貴子」之意。後面跟隨送子的女子,穿戴華貴、溫柔可愛;背景則是祥雲繚繞,充滿著「天賜貴子」的喜慶吉祥氣氛。後者是在春節時,送紙扎麒麟(下巴上有許多鬍鬚),要演唱時,那些未生孩子的婦女或者才過門的小媳婦,往往被一些大嫂們連拖帶拉的把她們推到「麒麟」面前拽鬍子。在戲耍麒麟時,旁邊則有人唱著「早生貴子早得福」、「壽比南山不老松」等一類吉利語。唱完,每家都會給錢致謝。

 

 

在傳統社會中,「麒麟送子」寓意祈求多子多孫,「麒麟」作為一種藝術形象,它至今日仍為人所熟悉、所喜愛。現今民間仍還有把麒麟雕刻為小掛件,給孩子們套在頸上,以祈求幸福和健康的習俗。在繪畫、雕塑等領域,麒麟的藝術造型更是豐富多彩,它們反映了中國的傳統藝術風格和高超的技術水平,並成為我國文化藝術遺產中的珍貴財富。

1.人說貔貅有分公母,那麒麟有沒有???

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。雄的名麒,雌的名麟,合稱麒麟。性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,故稱為仁獸。
麒麟的形似馬,狀比鹿,尾似牛尾。麒有獨角,麟無角,口能吐火,聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世,或世有聖人時此獸才會出現,亦作騏驎。由於孔子與麒麟密切相關,所以亦被視為儒家的象徵。民間傳說麒麟會給人們帶來兒子,使家族興旺,因此有麒麟送子之說。

2.不能把貔貅或麒麟放在自己的房間內,須放在客廳,請問為啥?

神獸不能放在房間裡,神獸是保佑全家人的,放房間格局小,而且房間算私密的地方,放神獸會有礙觀瞻,神獸會反噬住在此房間的主人,反而沒有保佑的功效。

3.還有,我家客廳有擺了一座紫水晶,我是想說偶爾也讓祂進去吸收點紫水晶的能量,但我家人說麒麟會噴火,不怕祂燒了紫水晶嗎?有能量變無能量,請問是真的嗎?我以為會吐火的只有火麒麟,玉麒麟不會吐火?還是所有的麒麟都會吐火???

紫水晶是招財用的,麒麟大部份則是用做鎮、制剎,保平安用的,兩者功用不同,而且神獸貢養後不宜一直在移位,除非你貢養的是招財麒麟,才能跟紫水晶相呼應,麒麟外出咬錢,紫水晶吸財氣。

4.聽說麒麟功能很多,樣貌也多,有背寶劍的、背經書的、背元寶的、腳踏錢幣的、或單純的麒麟體,我的麒麟是只有單純的麒麟身,啥東西也沒背~~~
各種麒麟有不同功用,通常是用來招財、制煞,以銅製佳,我的是玉制的,那玉制的功能是啥?

麒麟種類很多種,銅製最好,功能大部份都有,但是都有最主要的功能,約分成
1.招財的(神獸上有錢、元寶)最主要是求財
2.制煞的(背寶劍的、採八掛的)
3.保平安、求子的(大小麒麟一組的,一般的麒麟身)
玉做的大概是鎮宅、保平安用的。

5.我還聽說貔貅或麒麟供養方式不一樣,真的嗎?我每天給麒麟一顆牛奶糖,一杯水,祂真的有吃有喝耶,我家人說叫我還要跟他說話,我外出時記得跟祂說一聲,有時摸摸祂抱抱祂,我這几天都有這麼做吆~~~
一般來說,神獸都是以清水貢養(一杯水),有要出遠門、或是開車外出,請跟牠說說,保佑你出入平安,如果貢養的是鎮剎用的麒麟,就不用每天模牠抱牠了,鎮剎用的麒麟一般來說都比較兇,有一種威嚴在,模牠抱牠反而對牠不尊敬。

最後在補充一點,麒麟要貢養一對的,不能單隻貢養。
麒麟:

古時稱為「仁獸」,為吉祥仁慈之瑞獸,有護宅和招財進寶作用。

麒麟由中國魏晉南北朝開始,已作為帝陵鎮殿的石獸。因其不像獅子那麼兇猛,故一方面能保護主人,但又不會四出濫殺無辜,因此視麒麟為瑞獸,由來已久。

中國人把麒麟、龍、鳳和龜並稱為「四靈」,麒麟是「四靈」之首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲,尾毛捲鬚,神態生猛,頭有獨角的「瑞獸」,心地非常慈祥,對一般人非常善良,它願把一切吉祥帶給世人因此擺設麒麟各改變各種運程,健康運、夫妻運、子女運、家宅及事業財運,招納旺氣入宅而又隔開入侵之凶煞,發揮靈應改運的效力。麒麟可以化年三煞,標準風水中用的麒麟是回頭麒麟。

相傳麒麟最喜歡幫助好人,對有孝道積善的人特別照顧,故有「仁獸」之稱。當麒麟見到壞人的時候,便會追著這人來咬,相傳一些從事與黃、賭、毒有關的行業,不論其住宅或是公司,都不宜擺放麒麟的。

現在市面可買到的麒麟,種類很多,形狀各有不同,有的是瓷制,有的是銅制,有的是石制,當然還有玉制的,在風水上的用途各有不同。
我們的祖先相信這些圖騰有著原始的神秘力量及影響。

瑞獸是一種吉祥、祥和的化身,麒麟亦有以下的作用:

有辟邪擋煞的用途,如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,如「煞氣」弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞,但如果煞氣強,走廊又長又直的話,就必用三隻麒麟來擋煞。

有化解三煞的用途,可用三隻麒麟(已開光),入在三煞的位置便可,而頭部要向三煞方。

麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業順昨,連帶財運亦會好轉。除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運的黴氣。一般用於轉運的麒麟是要經過開光的,其力量才能發揮淋漓盡致。

化解白虎。在家居的白虎方位,安放一對已開光的麒麟,可化解白虎方的凶性,令宅內居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到。

麒麟是一瑞獸,一般家庭不論什麼位置都可以安放,開光後有鎮宅辟邪、增添吉祥作用。其外型也十分美觀,用於送給親友作為入夥之用,是很有意思的。以下是流年白虎所到的方位:

流年生肖 白虎所到方法

鼠(子)一九九六年(西南)申  牛(丑)一九九七年(西方)酉

虎(寅)一九九八年(西北)戍  免(卯)一九九九年(西北)亥

龍(辰)二○○○年(北方)子  蛇(已)二○○一年(東北)丑

馬(午)二○○二年(東北)寅  羊(未)二○○三年(正東)卯

猴(申)二○○四年(東南)辰  雞(酉)二○○五年(東南)已

狗(戌)二○○六年(正南)午  豬(亥)二○○七年(西南)未


※ 麒麟的功能很多,樣貌也很多,
有背寶劍的、背經書的、背元寶的、腳踏錢幣的、或單純的麒麟體,各有不同功用,通常是用來招財、制煞,以銅製較佳,大部分都用在制煞上,所以放在面向沖煞的地方。
你的窗外可有沖煞建築物或不佳風水嗎?麒麟可以放在窗邊為宜!
如果要達到開運的功能,就要看陽宅論命,去演譯出你的吉凶方位,


※不論頭向哪裡都可以,但盡量(盡可能的)不要對人,所以你把它對著大門,客人及家人一進門就看到(有時說不定被嚇到),不可謂吉也
招財化煞介紹:麒麟八卦之由來根據堪輿學術,係北派風水化解之一種,流傳應世救貧之妙用

特殊:麒麟是仙獸,與一般動物不同,龍頭、獅尾、馬蹄代表三吉祥,腳踏八卦能趨吉避凶、移凶轉吉,達到化煞為之效果

三.麒麟踩八卦的用途很廣:

一.招財鎮宅:安置於家宅內,麒麟頭朝向外,具鎮宅旺氣及招財之效

二.化解穿心煞:家宅有樑由外而內垂直穿內大門或房門,此為穿心煞,主易發生搥心肝之情事,心中鬱結有苦難言,故又稱此煞為搥心煞,可在門外的樑上及門內的樑上,各掛一隻麒麟踩八卦,麒麟頭互對,即可化解穿心煞

三.化解樑壓灶:在樑的二邊安上一對麒麟踩八卦及葫蘆化解(詳看特惠組合)

四.化解廚房的門切到灶:廚房-代表一家人的食祿、財帛及健康狀況,若是廚房門或室內樑柱對到瓦斯爐,主有血光應防受傷,尤其是女主人的健康有影響,可在瓦斯爐上方安置一隻麒麟踩八卦,麒麟頭面向煞氣處化解

五.麒麟踩八卦放車上保平安:麒麟踩八卦安放車上,麒麟頭朝正前方,可招財.避邪保平安

六.強力快速還債招財法:選擇子時,在房子前方庭院正方位上(正東.西.南.北之其中一方)挖洞放上一隻麒麟踩八卦,且在麒麟踩八卦周圍放十二個古錢圍成圓圈,然後用土將古錢埋在土堆內後即可,而麒麟踩八卦的頭及身體不可埋入土堆中(若家中無庭院,可用盆栽代替,但作此法時,盆栽需放在正方位(正東.正西.正南.正北其中一個方位)上才有效)

 

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