麒麟為神獸之一，自古以來即有趨吉避凶的效果，四腳各踩一八卦，張嘴大開是準備咬寶石的，而肚子裡有空間容納各式寶物或物品。麒麟踩八卦依照使用方式的不同，亦可個別或同時達到化煞、招財、催子去病的效果，是一件功能相當多元的物品。
麒麟(雄曰麒，雌曰麟)，在古人心目中，麒麟屬於仁瑞之獸，也是風水獸之王者，麒麟和鳳、龜、龍一起，組成古人眼中的"四靈"。麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉凶，龍能變化"。是四靈之首。罕見的長壽，少則活一千年，多則達三千歲。它還特別喜歡有德行的君王，"王者至，仁則出"。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書(另說為玉石)于山東曲阜闕裏人家，相傳孔子就是麒麟送來的，也就是說麒麟送來的童子，長大後必定是一個賢良多聞，才識氣度兼備出眾的人。 對於想生一個賢良多聞的孩子之夫妻，就要擺放一對麒麟，它還會幫你化煞解陰氣，如刀煞、尖角煞 、三煞、五黃煞、白虎煞並增加住宅的陽氣，麒麟鎮宅化煞力量最強，安奉之人要常感念鎮護之情，偶爾要用壽金(七張)清淨佈光，感情才能持久，讓你子嗣賢良，狀元及第，家和萬事興。今天，作為吉祥物，麒麟的形象依然受到人們的喜愛。
安置條件：【化煞】【鎮宅】【招財】
1.《麒麟》
中國人是非常喜愛麒麟的，因牠是神獸，獸類的君長使人們年年五穀豐收。故又是吉祥的代表，有「麒麟送子」等的說法。
而麒麟的形容有「身像鹿、尾像牛、圓頭一角」、「一角而五蹄」、「體黃色，角未端有肉，五彩，腹下黃色」等。
牠的聲音符合音律，行符合矩，旋轉符合規，選擇好的地方然後行走，看見平坦之處然後居住。又有「麟牡鳴曰『游聖』，牝鳴曰『歸和』，夏鳴曰『扶幼』，秋鳴曰『養緩』。」
形容牠是很善良有這樣的「凡有腳的都便於踢，但麒麟有腳可用來踢而不踢。凡有額頭的東西都便於牴，只有麒麟有額而不牴。凡有角的東西都用來觸，但只有麒麟有角而不觸。」
但在《續太平廣記》中的「麒麟」，就解釋了什麼是麒麟。書中有這樣的說法︰「正統中，在朝每燕享，廷中陳獸。近陛之東西二獸，身似麒麟，身似鹿，灰色微有文。頸特長，殆將二丈，望之如植竿。其首亦大概如羊，頗醜怪，絕非所謂鹿身牛尾，有多紋彩也﹐乃永樂中外國所獻。又成化甲辰，泗州民家牛生鱗，黃毛中肉鱗隱起，如半錢，以為怪，殺之。弘治初，蒙陰羊滋秀才家駿生駒，馬首牛尾，圓蹄，遍體花紋，閃爍如電。時或以麟，滋家亦謂之怪，杖殺之。」這裏己說明中國人所謂的麒麟，就是現在的長頸鹿。因為可以從「頸特長」、「黃毛中有肉鱗」、「多等紋彩」等，都能說明這就是長頸鹿。
尚書有記載孔子老的時候曾見過麒麟 並嘆息祂為何在亂世出現 麒麟
麒麟含仁懷義，對普通百姓而言，則是送子神獸之王。
麒 麟 與 龍 鳳 龜 合 為 四 靈 ， 是 毛 類 動 物 之 王 。
麒 麟 據 說 是 歲 星 散 開 而 生 成 的 ， 主 祥 瑞 。
按 一 般 說 法 ， 麒 為 雄 、 麟 為 雌 ， 麋 身 ， 牛 尾 、 魚 鱗 ， 足 為 偶 蹄 或 五 趾 ， 頭 上 有 一 角 ， 角 端 有 肉 。
麒 麟 為 仁 獸 ， 它 含 仁 懷 義 ， 音 中 律 名 ， 行 步 折 旋 皆 中 規 矩 ， 擇 土 而 後 踏 ， 不 踩 任 何活 物 ， 連 青 草 也 不 踐 踏 。 它 與 頭 頂 上 的 角 一 起 ， 被 看 作 是 美 德 的 象 徵 。 在 民 間 中 流傳 許 多 麒 麟 與 帝 王 興 衰 密 切 關 連 的 傳 說 。
對 普 通 百 姓 而 言 ， 麒 麟 則 為 送 子 神 物 。 據 傳 孔 子 也 為 麒 麟 所 送 。 孔 子 在 出 生 之 前 ，有 一 麒 麟 來 到 他 家 院 裏 ， 口 吐 玉 書 。 玉 書 記 載 著 這 位 大 聖 人 的 命 運 ， 說 他 是 王 侯 的種 子 ， 卻 生 不 逢 時 。 這 是 著 名 的 「 麟 吐 玉 書 」 的 故 事 。
孔 子 出 生 後 ， 也 被 稱 為 「 麒 麟 兒 」 。 有 杜 甫 詩 為 證 ︰ 君 不 見 徐 卿 二 子 生 奇 絕 ， 感 應吉 夢 相 追 隨 ， 孔 子 釋 氏 親 抱 送 ， 並 是 天 上 麒 麟 兒 。 後 來 ， 人 們 將 別 家 的 孩 子 美 稱 為「 麒 麟 兒 」 。
「 詩 經 」 曾 經 用 「 麟 趾 」 稱 讚 周 文 王 的 子 孫 知 書 達 理 ， 後 來 ， 「 麟 趾 」 一 詞 被 用 於祝 頌 子 賢 慧 。 如 賀 人 生 子 的 喜 聯 就 這 樣 寫 ︰ 石 麟 果 是 真 麟 趾 ， 雛 鳳 清 於 老 鳳 聲 。
「 麟 趾 呈 祥 」 也 常 用 於 作 喜 聯 的 橫 額 。
在 民 間 藝 術 中 ， 一 個 小 孩 騎 在 麒 麟 背 上 ， 站 在 雲 彩 中 ， 意 為 「 麒 麟 送 子 」 。 這 個 小 孩 手 裏 還 常 常 拿 著 一 朵 蓮 花 ， 表 示 連 生 貴 子 。
在 很 多 地 方 ， 人 們 給 小 孩 佩 帶 的 長 命 鎖 常 以 全 銀 打 製 成 麒 麟 狀 ， 寄 「 麟 子 」 之 意 ， 以 圖 吉 祥 。
麒 麟 作 為 吉 祥 物 ， 朝 政 也 常 採 用 。 漢 武 帝 在 未 央 宮 建 有 麒 麟 閣 ， 圖 繪 功 臣 有 像 ， 這 顯 然 是 把 麒 麟 與 才 俊 之 士 聯 繫 了 起 來 。
清 代 時 ， 武 官 一 品 官 服 的 補 子 徽 飾 為 麒 麟 ， 可 見 麒 麟 的 地 位 僅 次於龍 。
在 一 些 貴 婦 人 的 裙 子 上 ， 常 常 繪 有 百 獸 拜 麒 麟 的 吉 祥 圖 案 ， 表 達 某 種 良 好 的 祝 願 。
2.麒麟的傳說
傳說孔子修(春秋)時，有人在魯國西郊獵獲了一隻麒麟。牠的出現，本應為「仁者之君」、「天下太平」的，而春秋紛亂，麟不出時。孔子為此而嘆曰：「吾道窮矣！」就此終止了「春秋」的編寫；所以後世又稱「春秋」為「麟經」。而麒麟的出現也象徵國泰民安的意思。春秋「詩經」中，曾以「麟之趾」來歌頌文王及其家族。故後來以「麟趾」喻子孫多賢，結婚以「麒麟呈祥」為祝頌，生子則曰「育麟有慶」。漢代還在未央宮造有麒麟閣，將功臣像畫在閣上以表示最高功榮。所以視麒麟為瑞獸，由來久矣。
麒麟
麒麟又單稱麒或麟，亦可寫作騏麟，是古代傳說中的一種動物，被視為祥瑞的象徵。許慎《說文十》：「麒，仁獸也。麋身，牛尾，一角。」是說麒麟的外形長得像鹿，尾巴像牛，只有一支角。段玉裁注雲︰「狀如麇，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。」意思是說，麒麟雖然長有一角，但是角上有肉並不銳利，只是外觀上的防衛之用，實質則不具攻擊性，所以才被視為仁獸。據說在神桌旁張貼書有「麒麟在此」的紙張，可以避免諸獸的為害 。
何法《徵祥記》：「麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。」《禮記‧禮運》：「山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟，皆在郊棷。」「麟鳳龜龍，謂之四靈。」《孟子‧公孫醜上》：「麒麟之於走獸，鳳凰之於百鳥。」而且古人還認為處在亂世或違反自然之時，麒麟、鳳凰、龍等是不會出現在其原本所處之地的。《史記‧孔子世家》：「刳胎殺夭，則麒麟不至郊；竭澤涸漁，則蛟龍不合陰陽。」《孔子家語‧困誓》：「丘聞之：刳胎殺夭，則麒麟不至郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵，則鳳凰不翔其邑。」就是說若殘殺正在形成的生命及幼小的生命，麒麟就不會在其原來的郊野出現；若抽乾湖泊水澤的水來抓魚，蛟龍就不會出現在其原本的水淵；若傾覆鳥巢而破壞鳥蛋，鳳凰就不會在其原本的空中飛翔。就因為以刀刃取殺幼胎、竭澤而漁、覆巢破卵，都是逆反自然生生不息、萬物滋生之理，有幹天和，故麒麟、鳳凰、龍等被古人認為是祥瑞之徵者，不在出現，即失祥瑞之象。
中國古代認為麒麟司掌送子之職，故有「麒麟送子」之說與信俗。
3.吉祥的瑞獸 麒麟
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提起麒麟，早在周代，我國就有了它的傳說。當時，麒麟和鳳、龍、龜，並稱為「四靈」，又為「四靈」之首。它的具體藝術形象，最早可能始自秦始皇的陵墓石刻，但目前已無法見到。漢代的麒麟形象，與現在的鹿相似，唯頭上有獨角，角上長肉球。記載最詳細的是《毛詩正義》，書中說：「麟，麋身、馬足、牛尾黃毛、圓蹄，角端有肉……」民間俗稱「四不象」。
在《春秋》中記載：哀公十四年春天，在西部狩臘，捕獲麒麟。此事被孔子知道，十分哀傷，他流淚悲嘆周王室注定要衰亡。因為古代認為麒麟是給人們帶來吉祥的瑞獸，牠被射死、捕獲則被視為是凶兆，也是王室將亡的預兆。因此，孔子就中斷了他的《春秋》的寫作，後由其弟子續成。因此，後人稱《春秋》為《麟經》，也稱《麟史》。從這裡可以看出，那時對麒麟的信仰已經很深。
傳說中的麒麟，性格溫良，「不履（踩）生虫，不折生草」，頭上有角，角上生肉，是「設武備而不用」的有德性的「仁獸」。因此，歷代帝王都愛麒麟，把牠的出現，視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔世清明。漢武帝也曾獲過白麟，為此更改年號，並鑄黃金為麟足馬蹄之形，被稱為「麟趾金」，俗稱「馬蹄金」－－根據漢墓發掘的實物來看，寬在六公分左右，厚達二公分左右，重約二百五十公克，相當於當時的一斤。漢武帝還令丞相蕭何在長安的未央宮中，建造了一座麒麟閣，閣上掛了霍光、杜延年、張安世等十一位功臣圖像，以此表彰他們的功蹟。唐代詩人杜甫曾為此發出慨嘆：「今代麒麟閣，何人第一功。」總之，「麟現」被宣揚為聖王的「嘉瑞禎祥」，是太平盛世降臨的象徵。
唐代，武則天在她母親的墓前，用石頭雕刻了一頭高大威武的麒麟，作為守陵之獸。它的形體雄偉豐滿，平仰的頸部長著微曲的一角，雙耳平翹，雙目有神，圓蹄、長尾巴，身上兩邊還有雲狀飛翼，說明這是能夠飛騰天空、穿行日月的神獸。
民間也視麒麟是吉祥如意的象徵，在江南地區，每逢春節，人們便抬著用竹骨紙扎的麒麟，配上鑼鼓伴奏，依次到各家門前演唱，以示祝賀，俗叫「麒麟唱」。其內容大都為祝賀新年，也可詠嘆古人，也可講唱故事，被賀人家都歡欣地認為是麒麟給他們帶來了吉祥。
但最普遍的是所謂「麒麟送子」的習俗。民間有這樣一個傳說：古代有位畫師，老而無子，畫師偏愛畫麒麟，屋裡掛滿他所畫的各種稀奇古怪的麒麟。有一天晚上，他突然看到一匹金光閃閃的麒麟，身上馱著一個小孩子，朝著他走來。畫師一高興，笑醒了，原來是場夢。第二年，他的夫人便得一「老來子」，小孩子絕頂聰明，六歲就能賦詩作畫，人們稱這孩子為「麒麟童」。於是，「麒麟送子」這一習俗，就在民間廣泛傳開了。因此，每年春節，民間有張貼「麒麟送子」的年畫和舉行「麒麟送子」的習俗。前者畫面主題突出，描繪生動有趣，畫面正中為一匹龍頭、獅尾、鹿身、細腿、馬足、全身披甲鱗的麒麟，背上馱著一個手抱蓮蓬的童子，寓「連生貴子」之意。後面跟隨送子的女子，穿戴華貴、溫柔可愛；背景則是祥雲繚繞，充滿著「天賜貴子」的喜慶吉祥氣氛。後者是在春節時，送紙扎麒麟（下巴上有許多鬍鬚），要演唱時，那些未生孩子的婦女或者才過門的小媳婦，往往被一些大嫂們連拖帶拉的把她們推到「麒麟」面前拽鬍子。在戲耍麒麟時，旁邊則有人唱著「早生貴子早得福」、「壽比南山不老松」等一類吉利語。唱完，每家都會給錢致謝。
在傳統社會中，「麒麟送子」寓意祈求多子多孫，「麒麟」作為一種藝術形象，它至今日仍為人所熟悉、所喜愛。現今民間仍還有把麒麟雕刻為小掛件，給孩子們套在頸上，以祈求幸福和健康的習俗。在繪畫、雕塑等領域，麒麟的藝術造型更是豐富多彩，它們反映了中國的傳統藝術風格和高超的技術水平，並成為我國文化藝術遺產中的珍貴財富。
1.人說貔貅有分公母，那麒麟有沒有？？？
麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。
麒麟的形似馬，狀比鹿，尾似牛尾。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。由於孔子與麒麟密切相關，所以亦被視為儒家的象徵。民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說。
2.不能把貔貅或麒麟放在自己的房間內，須放在客廳，請問為啥？
神獸不能放在房間裡，神獸是保佑全家人的，放房間格局小，而且房間算私密的地方，放神獸會有礙觀瞻，神獸會反噬住在此房間的主人，反而沒有保佑的功效。
3.還有，我家客廳有擺了一座紫水晶，我是想說偶爾也讓祂進去吸收點紫水晶的能量，但我家人說麒麟會噴火，不怕祂燒了紫水晶嗎？有能量變無能量，請問是真的嗎？我以為會吐火的只有火麒麟，玉麒麟不會吐火？還是所有的麒麟都會吐火？？？
紫水晶是招財用的，麒麟大部份則是用做鎮、制剎，保平安用的，兩者功用不同，而且神獸貢養後不宜一直在移位，除非你貢養的是招財麒麟，才能跟紫水晶相呼應，麒麟外出咬錢，紫水晶吸財氣。
4.聽說麒麟功能很多，樣貌也多，有背寶劍的、背經書的、背元寶的、腳踏錢幣的、或單純的麒麟體，我的麒麟是只有單純的麒麟身，啥東西也沒背～～～
各種麒麟有不同功用，通常是用來招財、制煞，以銅製佳，我的是玉制的，那玉制的功能是啥？
麒麟種類很多種，銅製最好，功能大部份都有，但是都有最主要的功能，約分成
1.招財的(神獸上有錢、元寶)最主要是求財
2.制煞的(背寶劍的、採八掛的)
3.保平安、求子的(大小麒麟一組的，一般的麒麟身)
玉做的大概是鎮宅、保平安用的。
5.我還聽說貔貅或麒麟供養方式不一樣，真的嗎？我每天給麒麟一顆牛奶糖，一杯水，祂真的有吃有喝耶，我家人說叫我還要跟他說話，我外出時記得跟祂說一聲，有時摸摸祂抱抱祂，我這几天都有這麼做吆～～～
一般來說，神獸都是以清水貢養(一杯水)，有要出遠門、或是開車外出，請跟牠說說，保佑你出入平安，如果貢養的是鎮剎用的麒麟，就不用每天模牠抱牠了，鎮剎用的麒麟一般來說都比較兇，有一種威嚴在，模牠抱牠反而對牠不尊敬。
最後在補充一點，麒麟要貢養一對的，不能單隻貢養。
麒麟：
古時稱為「仁獸」，為吉祥仁慈之瑞獸，有護宅和招財進寶作用。
麒麟由中國魏晉南北朝開始，已作為帝陵鎮殿的石獸。因其不像獅子那麼兇猛，故一方面能保護主人，但又不會四出濫殺無辜，因此視麒麟為瑞獸，由來已久。
中國人把麒麟、龍、鳳和龜並稱為「四靈」，麒麟是「四靈」之首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲，尾毛捲鬚，神態生猛，頭有獨角的「瑞獸」，心地非常慈祥，對一般人非常善良，它願把一切吉祥帶給世人因此擺設麒麟各改變各種運程，健康運、夫妻運、子女運、家宅及事業財運，招納旺氣入宅而又隔開入侵之凶煞，發揮靈應改運的效力。麒麟可以化年三煞，標準風水中用的麒麟是回頭麒麟。
相傳麒麟最喜歡幫助好人，對有孝道積善的人特別照顧，故有「仁獸」之稱。當麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，相傳一些從事與黃、賭、毒有關的行業，不論其住宅或是公司，都不宜擺放麒麟的。
現在市面可買到的麒麟，種類很多，形狀各有不同，有的是瓷制，有的是銅制，有的是石制，當然還有玉制的，在風水上的用途各有不同。
我們的祖先相信這些圖騰有著原始的神秘力量及影響。
瑞獸是一種吉祥、祥和的化身，麒麟亦有以下的作用：
有辟邪擋煞的用途，如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一對麒麟擋之，如「煞氣」弱，如走廊不太長，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三隻麒麟來擋煞。
有化解三煞的用途，可用三隻麒麟（已開光），入在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。
麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業順昨，連帶財運亦會好轉。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運的黴氣。一般用於轉運的麒麟是要經過開光的，其力量才能發揮淋漓盡致。
化解白虎。在家居的白虎方位，安放一對已開光的麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅內居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到。
麒麟是一瑞獸，一般家庭不論什麼位置都可以安放，開光後有鎮宅辟邪、增添吉祥作用。其外型也十分美觀，用於送給親友作為入夥之用，是很有意思的。以下是流年白虎所到的方位：
流年生肖 白虎所到方法
鼠（子）一九九六年（西南）申 牛（丑）一九九七年（西方）酉
虎（寅）一九九八年（西北）戍 免（卯）一九九九年（西北）亥
龍（辰）二○○○年（北方）子 蛇（已）二○○一年（東北）丑
馬（午）二○○二年（東北）寅 羊（未）二○○三年（正東）卯
猴（申）二○○四年（東南）辰 雞（酉）二○○五年（東南）已
狗（戌）二○○六年（正南）午 豬（亥）二○○七年（西南）未
※ 麒麟的功能很多,樣貌也很多,
有背寶劍的、背經書的、背元寶的、腳踏錢幣的、或單純的麒麟體，各有不同功用，通常是用來招財、制煞，以銅製較佳，大部分都用在制煞上，所以放在面向沖煞的地方。
你的窗外可有沖煞建築物或不佳風水嗎？麒麟可以放在窗邊為宜！
如果要達到開運的功能，就要看陽宅論命，去演譯出你的吉凶方位，
※不論頭向哪裡都可以，但盡量（盡可能的）不要對人，所以你把它對著大門，客人及家人一進門就看到（有時說不定被嚇到），不可謂吉也
招財化煞介紹：麒麟八卦之由來根據堪輿學術，係北派風水化解之一種，流傳應世救貧之妙用
特殊：麒麟是仙獸，與一般動物不同，龍頭、獅尾、馬蹄代表三吉祥，腳踏八卦能趨吉避凶、移凶轉吉，達到化煞為之效果
三.麒麟踩八卦的用途很廣：
一.招財鎮宅：安置於家宅內，麒麟頭朝向外，具鎮宅旺氣及招財之效
二.化解穿心煞：家宅有樑由外而內垂直穿內大門或房門，此為穿心煞，主易發生搥心肝之情事，心中鬱結有苦難言，故又稱此煞為搥心煞，可在門外的樑上及門內的樑上，各掛一隻麒麟踩八卦，麒麟頭互對，即可化解穿心煞
三.化解樑壓灶：在樑的二邊安上一對麒麟踩八卦及葫蘆化解(詳看特惠組合)
四.化解廚房的門切到灶：廚房－代表一家人的食祿、財帛及健康狀況，若是廚房門或室內樑柱對到瓦斯爐，主有血光應防受傷，尤其是女主人的健康有影響，可在瓦斯爐上方安置一隻麒麟踩八卦，麒麟頭面向煞氣處化解
五.麒麟踩八卦放車上保平安：麒麟踩八卦安放車上，麒麟頭朝正前方，可招財．避邪保平安
六.強力快速還債招財法：選擇子時，在房子前方庭院正方位上（正東．西．南．北之其中一方）挖洞放上一隻麒麟踩八卦，且在麒麟踩八卦周圍放十二個古錢圍成圓圈，然後用土將古錢埋在土堆內後即可，而麒麟踩八卦的頭及身體不可埋入土堆中（若家中無庭院，可用盆栽代替，但作此法時，盆栽需放在正方位（正東．正西．正南．正北其中一個方位）上才有效）
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